HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職 茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「清流無間断」 大徳寺派鷲峰山 寿福寺

茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「清流無間断」 大徳寺派鷲峰山 寿福寺。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「懈怠比丘不期明日」 大徳寺派 招。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。その折小さな茶室を作った。。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。【真作】掛軸 芝村玉月『秋景山水図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a062813。ところが約束した時間に和尚様が来られない。掛軸　清田紫穂 彩色山水図 双幅　共箱あり　Japanese　Hanging。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無為無事是人。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。漢字掛軸 和紙製 金襴装飾。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。三島清香　掛軸　幽玄彩色湖畔。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。真作 李雪 日月双幅 松鶴梅月図 掛軸2本 肉筆絹本 共箱。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。掛け軸　蝶　二重箱。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。土佐硯。昭和34年丹波、招福寺住職。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。筆文字の掛軸。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。石川理紀之助　上杉謙信　漢詩文・画像賛 掛け軸。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。【値下げ】硯⑰端渓硯。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。大徳寺　柳生紹尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。真作 寺雲 峠の茶屋 吉村之男 環境事業計画家 大型掛軸 肉筆絹本 共箱 書。書の形式・・・掛け軸・掛軸。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野。