HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白珪尚可磨」 大徳寺派。臨済宗　大徳寺派　高僧。。昭和３７年　花園大学卒業。寒山寺　掛軸 楓橋夜泊 張継 拓本 漢詩 書道 レトロ 額縁入り古美術　複製。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。No6292 掛軸　片野湘雲　龍頭観音図　絹本着色　合箱　日本画　送料無料。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。掛軸用桐箱　235　(特上)。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。雄勝硯 雄勝産玄昌石 箱・説明書付 書道具 伝統工芸品⑫。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【真作】掛軸 芝村玉月『秋景山水図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a062813。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。掛軸　清田紫穂 彩色山水図 双幅　共箱あり　Japanese　Hanging。本紙・表装ともに良い状態です。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無為無事是人。美品です。漢字掛軸 和紙製 金襴装飾。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。三島清香　掛軸　幽玄彩色湖畔。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。真作 李雪 日月双幅 松鶴梅月図 掛軸2本 肉筆絹本 共箱。軸先：木製　黒漆塗。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。　　紙本：墨書。掛け軸　蝶　二重箱。　　箱書、花押があります。土佐硯。　付属品：共箱、タトウ箱付。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。筆文字の掛軸。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。石川理紀之助　上杉謙信　漢詩文・画像賛 掛け軸。これでいいと思ったらそこまでです。【値下げ】硯⑰端渓硯。人間はついつい安易な妥協をしがちです。大徳寺　柳生紹尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。真作 寺雲 峠の茶屋 吉村之男 環境事業計画家 大型掛軸 肉筆絹本 共箱 書。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野。